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                    博狗官方网站:2016款路虎发皓四经典坑道越野到店实拍

                    2020年02月23日 00:25 来源:博狗官方网站

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                      我扛着行李远行,在路的转弯处,有一个水滩,蚂蚁们正在排队饮水。
                      我若只顾赶路,无视他们的存在,双脚踩下去,也许,一个王国就土崩瓦解了。
                      兴许是天意,就在这个瞬间,我的眼睛向下,我看见了他们。
                      与我保持相反的方向,他们排着整齐的队伍,在他们的宇宙里,在史前的洪水刚刚退潮的间隙,他们,这朝圣的队伍,膜拜着新发现的生命源头。
                      我的双脚犹豫了一会,接着停下来,我礼貌地,而且怀揣着尊敬,站在他扪面前,与他们保持着大约五厘米的距离。
                      仅仅隔着五厘米,我因而不是他们的死神,我因而成为了他们的欣赏者和祝福者,在永恒的长路上,我因此改写了时间残暴的属性,我成为宇宙中最温柔的一瞬,最无害的一个细节。
                      仅仅隔着五厘米,一个我暂时不能与之对话的种族,得以保全他们的母语,不因我的闯入,而中断他们的神话和信仰。
                      仅仅隔着五厘米,一个我根本无权也没有能力治理的王国,得以保持完整的国土、江山、伦理和政治制度,而且继续繁荣兴旺。
                      仅仅隔着五厘米,他们那孤独的女王,避免了亡国的厄运,她的黑皮肤的臣民仍然忠实于她,在庞大的王国上奔走、劳碌、寻觅,维护着这古老的共和。
                      想一想,这么多表情一致,服饰一致,信仰一致,技艺一致的黑色的、颗粒状的生命,也在这他们根本不理解的庞大的宇宙里,为了一个简单的信仰,围绕一个孤寂的中心,忠心耿耿,风尘仆仆地远征着、辛苦着、历险着。想一想,这该是怎样惊心动魄的奇迹?
                      我礼貌地为他们让路,怀着敬意,我注视着他们在水潭边——在他们的大陆上新出现的大海边,排队饮水、洗脸,互相礼让并互致注目礼,然后带着湿润的心情,一边感恩,一边返回他们祖国的内陆。我目睹了整整一个王国的国家行为:在新生的大海边取水,并重订契约,确认对国家和女王的忠诚。
                      我真想请求他们中的某一位,为我领路,带我访问他们的国家,去拜见他们那德高望重、才貌双全,又难免有些孤独的女王。
                      然而我根本不具备这种能力和资格,这是一件比到遥远的外星会见另一种智慧更困难的事情。
                      我能做的,仅仅是礼貌地停下,为他们让路。
                      
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                      这是—篇立意奇妙的短文。作者由路遇蚂蚁这件极不起眼的小事产生了奇妙的联想,并把这种联想上升到对生命的尊重、对自然的敬畏的高度,神思飞扬,立意不凡。此值得借鉴之一。
                      这是一篇构思精妙的散文。作者以遇蚂蚁开头,以“为他们让路”结尾,“时间此时仿佛定格,剩下的就只有作者的神思,叙事、议论、抒情巧妙穿插,形散而神不散,结构精妙。此值得借鉴之二。
                      这是一篇语言精美的美文。本文炼字用词很见功力,语言很是精美“膜拜着新发现的生命源头”“改写了时间残暴的属性”“宇宙中最温柔的一瞬”“最无害的一个细节”“带着湿润的心情”等语,读后如绕梁的余音;特别是自始至终以“他们”而不是用“它们”称呼小小的蚂蚁,表现了对生命的礼赞,对生命的尊重,让人似乎能够看到作者内心深处最温柔的—面。此值得借鉴之三。
                      话题拓展:生命的礼赞


                      高三的一场球赛后,他们不再往来。原因很简单,那场球赛是打给女生看的,甲喜欢上一个女生(那是青春对美好的向往),所以组织了一场球赛,让好友乙领着另一队,原是绿叶衬红花的意思,毫无悬念可言。
                      可世事难料,到了后来,他们都忘了塑造甲光芒四射形象的目的,热血驱使着身体,拼命地撒欢,结果甲这一队输了,光辉形象没立成。羞愤难当之下,甲认为乙是故意的,乙当然不承认,当场打了一架,鼻青脸肿,自此不相往来。说不相往来是夸张了,同一个班级,还睡上下铺,抬头不见低头见的,只不过私下里不再说话。只是这样的日子过得稍微长了一点,开始觉得无聊,想念起对方的好来,都觉得那不过是一场误会。<br>  可是青春年少都张扬,那些感情热烈、明亮,锋芒毕露,不懂得收敛与相互容纳,不肯伏低,也羞于低头。
                      时间就这么流转,光阴如书页哗啦啦翻过,“毕业”这个词在某个时辰真实砸过来,让你记住那些歌声笑语,汗水泪水。在毕业晚会里哭过,笑过,拥抱过后,风流云散。
                      甲第二天去宿舍收拾行李,发现上铺的乙的行李已经不在了,人早走了,他有些恨恨地想,就算友情一去不复返,道个别说个再见不行吗?然后又有些暗自得意,庆幸自己早一步在乙枕头下面塞了一封八百年前就想给他的信,当然,不可能是道歉信,绝对不可能,只不过给一个联系方式罢了,只不过开头一句是:睡在我上铺的兄弟。他开始卷被子,卷起席子后,床板上躺着一张照片。照片上,两个人衣裳凌乱,头发凌乱,扭成一团。照片反面歪歪扭扭写着:两只小狗。还有个联系方式。眉眼开始弯起,那破字,谁认不出来?把照片放进口袋,微微地笑。
                      或许我们还会相遇,把酒言欢,互相扯皮;或许我们会越来越远,难得会晤,畅言平生。然而我们都会珍惜这份感情,记得你睡在我上铺,我睡在你下铺;记得我和你打过架;记得青春年少里的我们就是两只骄傲的小狗,因为打架,而骄傲地互不理睬,各走一边——其实转弯的时候我在偷偷看你。
                      
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                      文章最为难能可贵的就是“真”,一种朴素自然、纯净得近乎透明的本真,那是青春的专利。这篇文章提醒我们,真实不是泛泛空谈能表现出的,少年有少年的情感态度、生活方式。如果你能将这些都本色地表现出来,就是很好的文章。为了追求成熟或者华美而抛却了自我的特点,一味刻意雕饰,那无疑是舍本逐末,为智者不取。
                      话题拓展:年少时光
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                      爸爸把我带到一块岩石边,我坐了下来,沮丧的心情并没有变得好一点,那种挫败感还笼罩在我头上,像一片黑压压的乌云。爸爸问我:“公元1349年,欧洲发生了什么大事?”
                      “黑死病流行”我回答。对于欧洲历史,我还略知一二。
                      “对,”爸爸说,“你大概晓得,那场瘟疫夺去了挪威一半人口的生命。但是,这个事件里头存在着一个玄机,我至今还没告诉你”
                      我就知道,爸爸准备滔滔不绝大发议论了。
                      “你知不知道,你有好几千祖先生活在那个时候?”他问道。
                      我听得一头雾水,只好拼命摇头,心想:这怎么可能呢?“你有两个父母亲、四个祖父母(连外公外婆在内)、八个曾祖父母(连外曾祖父和外曾祖母在内)……依此类推,在1349年那个时候,你的祖先算起来还真不少呢”爸爸解释。
                      我点点头“就在那时,一场俗称黑死病的淋巴腺鼠疫发生了,从一个社区蔓延到另一个社区。儿童最凄惨,死得最多。很多家庭,一整家人都死了,最多只剩下一两个活着。汉斯·托马斯,那个时候,你的祖先很多还是小孩,可是他们都逃过了这一劫”
                      “你怎么知道他们逃过了这一劫呢?”我感到很迷惑。
                      爸爸深深抽了一口烟,然后说:“如果他们死掉了,你现在就不会坐在这儿眺望亚得里亚海了”
                      接着,爸爸提出了一个惊人的论点。一瞬间,我不知道应该怎样回应。但我知道他的话没有错,因为只要我的一个祖先在小时候死掉,今天世界上就不会有我这个人。
                      “你的任何一个祖先,能够平平安安长大成人的概率,只有几十亿分之一,”爸爸的话匣子一打开,就像决堤的河水一发不可收拾“威胁他生命的,不单是黑死病而已。幸好,你所有祖先都能长大成人,结婚生子,尽管他们经历过种种天灾人祸,尽管那个时候婴儿的死亡率非常高。当然,他们难免生过病,但都熬过来了。汉斯·托马斯,从某个角度看,你跟死神擦肩而过的次数,多得无法计算。你在这个星球上的生命,经常遭受昆虫、野兽、陨石、闪电、疾病、战争、水灾、火灾、杀人犯和各种有毒物质的威胁。在史狄克斯达德那场战役里,若是你两边的祖先有一个战死,一千年后,就不会有你这个小子出生了。同样的情况,发生在最近这次世界大战。在纳粹占领挪威期间,你那个身为德国军人的祖父若是被挪威爱国者杀死,战后你和我都不会出生了。这种情况,在整个历史中不知发生过几亿次。在战场上,每次敌人射出一枝箭,你的出生概率就会减少许多。可是,汉斯·托马斯,你现在却平平安安地坐在这儿跟我说话!你明白个中的意义吗?
                      “我想我明白”我回答。
                      “我说的是链子一般的长长的一串巧合,”爸爸继续说,“在三四十亿年历史中,我那条链子不被折断的概率,低到不能想象的地步。可是,我还是熬过来了!因此,我能体会到我是多么的幸运,如今能够跟你一块坐在这儿,共赏这个星球的美好风光”
                      爸爸俯过身子来,压低嗓门对我说:”既然我们是如此幸运,我们还有什么理由不自信呢?”
                      
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                      每个降临人世的人,都是一个无比神奇的奇迹。我们有灵活的肢体,精密的大脑,堪称天地的精华,岁月的美妙结晶。我们每个人都拥有独特的天赋,肩负着独特的使命。既然如此,我们有什么理由不自信呢?
                      话题拓展:那是一种态度 美好的品质


                      上帝阅du着尘世的每一ge人,他把每个人当cheng一本书。厚的,还是薄的?通俗的、经典的,还是无聊的?书是自己写的。对人生的理解,对家庭的理解,对爱的理解,每个人都有着自己的思考。每个看上去普普通通的面孔后面,都有一段段的传qi经历,一段段的曲折故事,一段段的心路历程。每个人都在用生命撰写着自己的那本书,无论高贵或低贱,富有与贫穷,幸福或痛苦,就算只有自己一个读者,也值de每天抽出些时间来书写,总有一天你会发现这本书的价值。
                      网络作家南航在《每个人都是一本书》中写道:每个人都是一本书,父母是我们的出版社,生日是我们的出版时间,身份证是我们的书号。老人是史书,军人是兵书,僧人是经书,多胞胎是丛书,离退休的是闲书,良朋挚友是参考书,那些以刺青、文身彩绘为时髦的青年人是图画书。如果你身高体胖,那是大开本,如果你小巧玲珑,那是袖珍本……每个人都是一本书,rang坏人成为禁书,让好人成为畅销书。让我们用心研磨写好自己,因为我们的印数只有一册,因为每个人都是绝无仅有的孤本珍集。
                      每个人都是一本书,有的跌宕起伏,充满传奇色彩,上帝不眨眼的读,爱不释手;有的人的故事平淡无奇,但他懂得用优美的句子来装饰,上帝倒也愿意瞧上两眼;有些人把自己的书记成了一本流水账,记成了一本枯燥的万年历,上帝没了兴趣,随手把它扔到一边。
                      这个世界,有贵族,也有平民,有美人,也有残障者。有些人不停地抱怨上帝不公平,感叹自己生不逢时,命运多舛,龙游浅滩,虎落平阳,良马难觅伯乐……其实这些抱怨上帝充耳不闻。上帝只是个愿意看书的老头儿,他阅读着尘世的每一个人,你只有把自己的书写得精彩了,才能得到他的眷顾。
                      
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                      有时我们所提及的上帝,并非真正所谓的神冥。他可能就是一种世界、一个未来。当我们把自己的书写精彩了,也就无需所谓的眷顾了。
                      话题拓展:谁在阅读你 我该是一本小说还是散文
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                      一
                      走在ren群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。
                      越来越多的人,不分男女,会戴上一个手串,这其中,不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味,这手串停留在装饰与信仰之间,或左或you。这其中,是怎样的一种相信或抚慰?觶hi蛘撸醋阅谛脑跹囊恢纸孤腔虿话?
                      手串有助于平静吗?我们的内心,与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系,人群中又为什么几乎没有人谈论过它?
                      沉默之中,埋藏着我们怎样的困惑?这是一个传统的复归,还是一个新的开始?这是因祈福而产生的下意识行为,还是因不安而必然的求助?
                      二
                      2006年的最后一天,我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午,而很早就起床的季老,已jing在桌前工作了很久,他在做的事情是:修改早已出版的《fu教十五讲》。他说:“对这个问题,我似乎又明白了一些。”
                      话题也就从这儿开始,没想到一发不可收,并持续到整个聊天的结束。
                      “您信佛吗?”我问。
                      “如果说信,可能还不到;但我承认对佛教有亲近感,可能我们很多中国人都如此。”季老答。
                      接下来,我好奇的是:快速前行的中国人,现在和将来,拿什么抚慰内心?
                      季老给我讲了一个细节。有一天,一位领导人来看他,聊的也是有关内心的问题,来者问季老:主义和宗教,哪一个先在人群中消失?
                      面对这位大领导,季老没有犹豫:假如人们一天jie决不了对死亡的恐惧,怕还是主义先消失吧,也许早一天。
                      看似平淡的回答,隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然,“早一天”的说法也很留余地。
                      三
                      眼下的中国人都忙,为利,为名。所以,我已不太敢说“忙”,心一旦死了,奔波,有何意义?
                      然而大家还是都忙,都不知为何显得格外着急,于是,都在抢。在街上,红绿灯前,时常见到红灯时太多的人抢着穿过去,可到了对面,又停下来,等同伴,原来他也没什么急事,就是一定要抢,这已成为我们太多人的一种习惯。在这样的氛围中,中国人似乎已失去了耐性,别说让生活慢下来,能完整看完一本书的人还剩多少?过去人们有空写信、写日记,后来变成短信、博客,到现在已是微博,140个字内要完成表达,沟通与交流都变得一短再短,甚至140个字都嫌长,很多人只看标题,就有了“标题党”。那么,下一步呢?
                      对此,一位老人说得好:人生的终点都一样,谁都躲不开,慢,都觉得快,可中国人怎么显得那么着急地往终点跑?
                      四
                      在墨西哥,有一个离我们很远却又很近的寓言。
                      一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪:为什么不走了?
                      停下的人一笑:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。
                      是啊,我们都走得太快。然而,谁又打算停下来等一等呢?
                      
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                      如果走得太远,会不会忘了当初为什么出发?
                      话题拓展:闲适之情

                    博狗官方网站:2019年北边海市念书习近平尽书在念心男五四运触动100周年父亲会上说话肉体暨全市微少先队主干辅带员本质才干提升培训班开班啦!


                      十九年前,父亲搀扶着我第一次走进那病房。那时我还能走,走得艰难,走得让人伤心就是了。当时我有过一个决心:要么好,要么死,一定不再这样走出来。
                      正是晌午,病房里除了病人的微鼾,便是护士们轻极了的脚步,满目洁白,阳光中飘浮着药水的味道,如同信徒走进了庙宇,我感觉到了希望。一位女大夫把我引进病室。她贴进我的耳朵轻轻柔柔地问:“午饭吃了没?”我说:“您说我的病还能好吗?”她笑了笑。记不得她怎样回答了,单记得她说了一句什么之后,父亲的愁眉也略略地舒展。女大夫步履轻盈地走后,我永远留住了一个偏见:女人是最应该当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。
                      那天恰是我二十一岁生日的第二天。我对医学对命运都还未及了解,不知道病出在脊髓上将是一件多么麻烦的事。我舒心地躺下来睡了个好觉。心想:十天,一个月,好吧,就算是三个月,然后我就又能是原来的样子了。和我一起插队的同学来看我时,也都这样想,他们给我带来很多书。……
                      我能住到七号来,事实上是因为大夫护士们都同情我。因为我还这么年轻,因为我是自费医疗,因为大夫护士都已明白我这病的前景极为不妙,还因为我爱读书——在那个“知识越多越反动”的年代,大夫护士们尤为喜爱一个爱读书的孩子。他们都还把我当孩子。他们的孩子有不少也在插队。护士长好几次在我母亲面前夸我,最后总是说:“唉,这孩子……”这一声叹,暴露了当代医学的爱莫能助。他们没有别的办法帮助我,只能让我住得好一点,安静些,读读书吧——他们可能是想,说不定书中能有“这孩子”一条路。
                      可我已经没了读书的兴致。整日躺在床上,听各种脚步从门外走过;希望他们停下来,推门进来,又希望他们千万别停,走过去走你们的路去别来烦我。心里荒荒凉凉地祈祷:上帝如果你不收我回去,就把能走路的腿也给我留下!我确曾在没人的时候双手合十,出声地向神灵许过愿。多年以后才听一位无名的哲人说过:危卧病榻,难有无神论者。如今来想,有神无神并不值得争论,但在命运的混沌之点,人自然会忽略着科学,向虚冥之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人类最美好的向往也都没有实际的验证,但那向往并不因此消灭。主管大夫每天来查房,每天都在我的床前停留得最久:“好吧,别急。”按规矩主任每星期查一次房,可是几位主任时常都来看看我:“感觉怎么样?嗯,一定别着急。”有那么些天全科的大夫都来看我,八小时以内或以外,单独来或者结队来,检查一番各抒主张,然后都对我说:“别着急,好吗?千万别急。”从他们谨慎的言谈中我渐渐明白了一件事:我这病要是因为一个肿瘤的捣鬼,把它找出来切下去随便扔到一个垃圾桶里,我就还能直立行走,否则我多半就把祖先数百万年进化而来的这一优势给弄丢了。
                      窗外的小花园里已是桃红柳绿,二十二个春天没有哪一个像这样让人心抖。我已经不敢去羡慕那些在花丛树行间漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年轻人。我记得我久久地看过一个身着病服的老人,在草地上踱着方步晒太阳;只要这样我想只要这样!只要能这样就行了就够了!我加快脚踩在软软的草地上是什么感觉,想走到哪儿就走到哪儿是什么感觉,踢一颗路边的石子,踢着它走是什么感觉。没这样加快过的人不会相信,那竟是回忆不出来的!老人走后我仍呆望着那块草地,阳光在那儿慢慢地淡薄,脱离,凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙,爬上楼顶……我写下一句歪诗:轻拨小窗看春色,漏入人间一斜阳。……
                      
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                      对史铁生来说,二十一岁那年的厄运突降,不啻于让他的青春有了天崩地陷般地毁灭。二十一岁,正是风华正茂之时,命运却给了他狠狠的一击。他曾愤怒,也曾咆哮,他无法接受命运的残酷,甚至在进院时下定决心:“要么好,要么死。”但美好的生命谁不珍惜呢?在阳光下漫步的快乐谁不向往呢?在刚住院的时候,史铁生也曾在心中自我安慰,也虔诚地向神灵许愿,希望把能走路的腿给他留下……
                      史铁生在文中所表达的是对生命的一种切身体验,表现了一个躺在病榻上的伤残者的生活困境和精神困境,但他又超越了伤残者对命运的哀怜和自叹。也就是在这病床上,史铁生发现了人间的温情,插队的同学带着书来看望,护士们温婉轻柔地照顾,还有大夫的同情,主任的安慰,这些都让史铁生躁动的心渐渐平复,给他暗淡的生活注入了一抹亮丽的阳光,让他隐入忧郁的同时也开始了深刻的人生思索。
                      话题拓展:生命的方向 让希望易燃
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                    但是,我也听说过这样一件伤心的事例:一位李女士,在马路上被一辆共享单车撞伤。骑车人见闯了祸,二话不说扭头就跑,不一会儿便消失在了她的视线中,只留下一辆共享单车。找不到人,怎么索赔?李女士很着急,情急之中想到了可以联系提供共享单车的公司,查找信息。可工作人员却含糊其辞,不能给出准确的使用人员信息。简单的事件变得复杂起来。


                      巍巍大唐就在前面不远处了,中国,从哪条道路走近它?
                      很多学者认为,顺着中国文化的原路走下去,就成,迟早能到。
                      我不同意这种看法,因为事实并不是这样。
                      走向大唐,需要一股浩荡之气。这气,秦汉帝国曾经有过,尤其在秦始皇和汉武帝身上。但是,秦始皇耗于重重内斗和庞大工程,汉武帝耗于六十余年与匈奴的征战,元气散逸。到了后来骄奢无度又四分五裂的乱世,更是气息奄奄。尽管有魏晋名士王羲之、陶渊明他们延续着高贵的精神脉络,但是,越高贵也就越隐秘,越不能呼应天下。这种状态,怎么缔造得了一个大唐?
                      浩荡之气来自于一种强大的力量。这种力量已经无法从宫廷和文苑产生,只能来自于旷野。
                      旷野之力,也就是未曾开化的蛮力。未曾开化的蛮力能够参与创建一个伟大的文化盛世吗?这就要看它能不能快速地自我开化。如果它能做到,那么,旷野之力也就可能成为支撑整个文明的脊梁。
                      中国,及时地获得了这种旷野之力。
                      这种旷野之力,来自大兴安岭北部的东麓。
                      一个仍然处于原始游牧状态的民族,鲜卑族,其中拓跋氏一支渐有起色。当匈奴在汉武帝的征战下西迁和南移之后,鲜卑拓跋氏来到匈奴故地,以强势与匈奴余部联盟,战胜其他部落,称雄北方,建立王朝,史称北魏。此后,又经过半个世纪的征战,北魏完成了黄河流域的统一。
                      胜利,以及胜利后统治范围的扩大,使北魏的鲜卑族首领们不得不投入文化思考。
                      最明显的问题是:汉族被战胜了,可以任意驱使;但汉族所代表的农耕文明,却不能由游牧文明的规则来任意驱使。要有效地领导农耕文明,必然要抑制豪强兼并,实行均田制、户籍制、赋税制、州郡制,而这些制度又牵动着一系列生活方式和文化形态的重大改革。
                      要么不改革,让中原沃土废耕为猎,一起走回原始时代;要么改革,让被战胜者的文化来战胜自己,共同走向文明。
                      鲜卑族的智者们勇敢地选择了后者。从公元五世纪后期开始,经由冯太后,到孝文帝拓跋宏,开始实行一系列强有力的汉化措施。先在行政制度、农耕制度上动手,然后快速地把改革推向文化。
                      我们必须看到这样一个事实:孝文帝拓跋宏强迫自己的部下皈依汉文化,却未曾约束他们把豪迈之气带入汉文化。或者说,只有当他们充分汉化了,豪迈之气才能真正植入汉文化。
                      中华文化也就像骑上了草原骏马,鞭鸣蹄飞,焕发出前所未有的生命力。
                      鲁迅说“唐人大有胡气”,即是指此。
                      事情还不仅仅是这样。
                      自从孝文帝拓跋宏竭力推动鲜卑族和汉族通婚,一个血缘上的融合过程也全面展开了。请注意,这不再是政治意义上,而是生命意义上的不分彼此,这是人类学范畴上的宏大和声。
                      由此我要从更深邃的层面上来揭示造就大唐的秘密了,大唐皇家李氏,正是鲜卑族和汉族混血的结晶。
                      唐高祖李渊和唐太宗李世民的生母,都是鲜卑人。李世民的皇后,也是鲜卑人。结果,唐高宗李治的血统,四分之三是鲜卑族,四分之一是汉族。
                      一条通向大唐的路,这才真正打通了。路的开始有点小,有点偏,有点险,但终于成了中国历史上具有关键意义的大道。
                      通向大唐之路,最具有象征意义的是云冈石窟和龙门石窟。
                      主持石窟建造的鲜卑族统治者不仅在这里展现了雄伟的旷野之美,而且很爽朗地在石窟中引进了更多、更远的别处文明。
                      他们本身缺少文化厚度,还没有形成严密的文化体系,这种弱点很快转化成了优点,他们因为较少排他性而成为多种文化融合的“当家人”。于是,真正的文化盛宴张罗起来了。
                      这就是北魏的气魄。吞吐万汇,兼纳远近,几乎集中了世界上几大重要文化的精粹,熔铸一体,互相化育,烈烈扬扬。
                      这种宏大,举世无匹。
                      由此,大唐真的近了。
                      大唐之所以成为大唐,正在于它的不纯净。
                      大道周边,百方来朝。任何有生命力的文化,都主动靠近。
                      这是一个云蒸霞蔚的文化图象,我每每想起总会产生无限惋叹。人类常常因为一次的排他性分割,把本该频频出现的大气象,葬送了。
                      人类总是太聪明,在创造了自己的文化之后就敏感地与别种文化划出一条条界线。结果,由自我卫护而陷入自我禁锢。
                      如果放弃这样的聪明,一切都会改观。
                      想起了歌德说的一段话:人类凭着自己的聪明划出了一道道界限,最后又凭着爱,把它们全都推倒。
                      推倒各种人为界限后的大地是一幅什么景象?北魏和大唐作出了回答。
                      
                      素材运用:
                      大唐令人神往,因为那时是一个最健康的时代。
                      (王永兴)
                      话题拓展:文化传承
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                    夏,总爱把春给覆盖,但夏再我眼里不能跟春想提并论。夏季,那酷热的炙烤,让我们感到焦躁,还时而大雨滂坨。夏还令人恐怖,夏天雨有时一下就是好几天,把村庄都给淹没了。有时还不停的炙烤大地,使土地干旱,人们生活用水都成问题。

                    博狗官方网站:暖和议:水产养殖傍边,度过磷酸钙能和维生斋C钙退儿子混用吗?

                    【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【扛】【着】【行】【李】【远】【行】【,】【在】【路】【的】【转】【弯】【处】【,】【有】【一】【个】【水】【滩】【,】【蚂】【蚁】【们】【正】【在】【排】【队】【饮】【水】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【若】【只】【顾】【赶】【路】【,】【无】【视】【他】【们】【的】【存】【在】【,】【双】【脚】【踩】【下】【去】【,】【也】【许】【,】【一】【个】【王】【国】【就】【土】【崩】【瓦】【解】【了】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【兴】【许】【是】【天】【意】【,】【就】【在】【这】【个】【瞬】【间】【,】【我】【的】【眼】【睛】【向】【下】【,】【我】【看】【见】【了】【他】【们】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【与】【我】【保】【持】【相】【反】【的】【方】【向】【,】【他】【们】【排】【着】【整】【齐】【的】【队】【伍】【,】【在】【他】【们】【的】【宇】【宙】【里】【,】【在】【史】【前】【的】【洪】【水】【刚】【刚】【退】【潮】【的】【间】【隙】【,】【他】【们】【,】【这】【朝】【圣】【的】【队】【伍】【,】【膜】【拜】【着】【新】【发】【现】【的】【生】【命】【源】【头】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【的】【双】【脚】【犹】【豫】【了】【一】【会】【,】【接】【着】【停】【下】【来】【,】【我】【礼】【貌】【地】【,】【而】【且】【怀】【揣】【着】【尊】【敬】【,】【站】【在】【他】【扪】【面】【前】【,】【与】【他】【们】【保】【持】【着】【大】【约】【五】【厘】【米】【的】【距】【离】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【仅】【仅】【隔】【着】【五】【厘】【米】【,】【我】【因】【而】【不】【是】【他】【们】【的】【死】【神】【,】【我】【因】【而】【成】【为】【了】【他】【们】【的】【欣】【赏】【者】【和】【祝】【福】【者】【,】【在】【永】【恒】【的】【长】【路】【上】【,】【我】【因】【此】【改】【写】【了】【时】【间】【残】【暴】【的】【属】【性】【,】【我】【成】【为】【宇】【宙】【中】【最】【温】【柔】【的】【一】【瞬】【,】【最】【无】【害】【的】【一】【个】【细】【节】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【仅】【仅】【隔】【着】【五】【厘】【米】【,】【一】【个】【我】【暂】【时】【不】【能】【与】【之】【对】【话】【的】【种】【族】【,】【得】【以】【保】【全】【他】【们】【的】【母】【语】【,】【不】【因】【我】【的】【闯】【入】【,】【而】【中】【断】【他】【们】【的】【神】【话】【和】【信】【仰】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【仅】【仅】【隔】【着】【五】【厘】【米】【,】【一】【个】【我】【根】【本】【无】【权】【也】【没】【有】【能】【力】【治】【理】【的】【王】【国】【,】【得】【以】【保】【持】【完】【整】【的】【国】【土】【、】【江】【山】【、】【伦】【理】【和】【政】【治】【制】【度】【,】【而】【且】【继】【续】【繁】【荣】【兴】【旺】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【仅】【仅】【隔】【着】【五】【厘】【米】【,】【他】【们】【那】【孤】【独】【的】【女】【王】【,】【避】【免】【了】【亡】【国】【的】【厄】【运】【,】【她】【的】【黑】【皮】【肤】【的】【臣】【民】【仍】【然】【忠】【实】【于】【她】【,】【在】【庞】【大】【的】【王】【国】【上】【奔】【走】【、】【劳】【碌】【、】【寻】【觅】【,】【维】【护】【着】【这】【古】【老】【的】【共】【和】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【想】【一】【想】【,】【这】【么】【多】【表】【情】【一】【致】【,】【服】【饰】【一】【致】【,】【信】【仰】【一】【致】【,】【技】【艺】【一】【致】【的】【黑】【色】【的】【、】【颗】【粒】【状】【的】【生】【命】【,】【也】【在】【这】【他】【们】【根】【本】【不】【理】【解】【的】【庞】【大】【的】【宇】【宙】【里】【,】【为】【了】【一】【个】【简】【单】【的】【信】【仰】【,】【围】【绕】【一】【个】【孤】【寂】【的】【中】【心】【,】【忠】【心】【耿】【耿】【,】【风】【尘】【仆】【仆】【地】【远】【征】【着】【、】【辛】【苦】【着】【、】【历】【险】【着】【。】【想】【一】【想】【,】【这】【该】【是】【怎】【样】【惊】【心】【动】【魄】【的】【奇】【迹】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【礼】【貌】【地】【为】【他】【们】【让】【路】【,】【怀】【着】【敬】【意】【,】【我】【注】【视】【着】【他】【们】【在】【水】【潭】【边】【—】【—】【在】【他】【们】【的】【大】【陆】【上】【新】【出】【现】【的】【大】【海】【边】【,】【排】【队】【饮】【水】【、】【洗】【脸】【,】【互】【相】【礼】【让】【并】【互】【致】【注】【目】【礼】【,】【然】【后】【带】【着】【湿】【润】【的】【心】【情】【,】【一】【边】【感】【恩】【,】【一】【边】【返】【回】【他】【们】【祖】【国】【的】【内】【陆】【。】【我】【目】【睹】【了】【整】【整】【一】【个】【王】【国】【的】【国】【家】【行】【为】【:】【在】【新】【生】【的】【大】【海】【边】【取】【水】【,】【并】【重】【订】【契】【约】【,】【确】【认】【对】【国】【家】【和】【女】【王】【的】【忠】【诚】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【真】【想】【请】【求】【他】【们】【中】【的】【某】【一】【位】【,】【为】【我】【领】【路】【,】【带】【我】【访】【问】【他】【们】【的】【国】【家】【,】【去】【拜】【见】【他】【们】【那】【德】【高】【望】【重】【、】【才】【貌】【双】【全】【,】【又】【难】【免】【有】【些】【孤】【独】【的】【女】【王】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【然】【而】【我】【根】【本】【不】【具】【备】【这】【种】【能】【力】【和】【资】【格】【,】【这】【是】【一】【件】【比】【到】【遥】【远】【的】【外】【星】【会】【见】【另】【一】【种】【智】【慧】【更】【困】【难】【的】【事】【情】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【能】【做】【的】【,】【仅】【仅】【是】【礼】【貌】【地】【停】【下】【,】【为】【他】【们】【让】【路】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【素】【材】【运】【用】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【是】【—】【篇】【立】【意】【奇】【妙】【的】【短】【文】【。】【作】【者】【由】【路】【遇】【蚂】【蚁】【这】【件】【极】【不】【起】【眼】【的】【小】【事】【产】【生】【了】【奇】【妙】【的】【联】【想】【,】【并】【把】【这】【种】【联】【想】【上】【升】【到】【对】【生】【命】【的】【尊】【重】【、】【对】【自】【然】【的】【敬】【畏】【的】【高】【度】【,】【神】【思】【飞】【扬】【,】【立】【意】【不】【凡】【。】【此】【值】【得】【借】【鉴】【之】【一】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【是】【一】【篇】【构】【思】【精】【妙】【的】【散】【文】【。】【作】【者】【以】【遇】【蚂】【蚁】【开】【头】【,】【以】【“】【为】【他】【们】【让】【路】【”】【结】【尾】【,】【“】【时】【间】【此】【时】【仿】【佛】【定】【格】【,】【剩】【下】【的】【就】【只】【有】【作】【者】【的】【神】【思】【,】【叙】【事】【、】【议】【论】【、】【抒】【情】【巧】【妙】【穿】【插】【,】【形】【散】【而】【神】【不】【散】【,】【结】【构】【精】【妙】【。】【此】【值】【得】【借】【鉴】【之】【二】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【是】【一】【篇】【语】【言】【精】【美】【的】【美】【文】【。】【本】【文】【炼】【字】【用】【词】【很】【见】【功】【力】【,】【语】【言】【很】【是】【精】【美】【。】【“】【膜】【拜】【着】【新】【发】【现】【的】【生】【命】【源】【头】【”】【“】【改】【写】【了】【时】【间】【残】【暴】【的】【属】【性】【”】【“】【宇】【宙】【中】【最】【温】【柔】【的】【一】【瞬】【”】【“】【最】【无】【害】【的】【一】【个】【细】【节】【”】【“】【带】【着】【湿】【润】【的】【心】【情】【”】【等】【语】【,】【读】【后】【如】【绕】【梁】【的】【余】【音】【;】【特】【别】【是】【自】【始】【至】【终】【以】【“】【他】【们】【”】【而】【不】【是】【用】【“】【它】【们】【”】【称】【呼】【小】【小】【的】【蚂】【蚁】【,】【表】【现】【了】【对】【生】【命】【的】【礼】【赞】【,】【对】【生】【命】【的】【尊】【重】【,】【让】【人】【似】【乎】【能】【够】【看】【到】【作】【者】【内】【心】【深】【处】【最】【温】【柔】【的】【—】【面】【。】【此】【值】【得】【借】【鉴】【之】【三】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【话】【题】【拓】【展】【:】【生】【命】【的】【礼】【赞】【<】【b】【r】【>】博狗官方网站【<】【b】【r】【>】【 】【 】【常】【喜】【欢】【于】【清】【闲】【午】【后】【,】【落】【日】【黄】【昏】【,】【静】【静】【地】【手】【捧】【一】【本】【书】【,】【或】【一】【张】【报】【,】【或】【躺】【或】【坐】【,】【细】【细】【地】【读】【,】【美】【美】【地】【享】【受】【着】【那】【弥】【漫】【在】【一】【个】【个】【方】【块】【文】【字】【里】【的】【清】【香】【。】【此】【时】【,】【便】【将】【那】【满】【身】【的】【疲】【惫】【轻】【轻】【地】【抖】【落】【,】【那】【颗】【浮】【躁】【的】【心】【便】【也】【在】【这】【静】【静】【的】【空】【气】【中】【渐】【渐】【地】【沉】【淀】【下】【来】【,】【如】【一】【条】【涓】【涓】【细】【流】【,】【在】【心】【间】【缓】【缓】【流】【过】【,】【将】【那】【尘】【世】【的】【扰】【攘】【,】【及】【不】【安】【的】【心】【扉】【洗】【刷】【得】【如】【宁】【静】【的】【月】【夜】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【闲】【暇】【时】【,】【随】【手】【翻】【开】【手】【中】【书】【卷】【,】【看】【亲】【情】【如】【灯】【,】【它】【会】【在】【悄】【无】【声】【息】【中】【照】【亮】【我】【们】【生】【命】【的】【每】【一】【个】【角】【落】【。】【蓝】【蓝】【的】【天】【空】【,】【清】【清】【的】【湖】【水】【,】【红】【砖】【青】【瓦】【,】【方】【田】【小】【丘】【,】【便】【在】【你】【眼】【前】【一】【一】【展】【现】【;】【父】【母】【的】【一】【笑】【一】【颦】【,】【便】【在】【你】【疲】【惫】【的】【梦】【中】【,】【悄】【悄】【地】【向】【你】【走】【来】【,】【驱】【散】【你】【的】【疲】【劳】【,】【抚】【平】【你】【的】【忧】【愁】【。】【那】【一】【份】【隔】【不】【断】【的】【情】【,】【那】【一】【份】【了】【不】【却】【的】【恋】【,】【便】【时】【时】【涌】【动】【在】【心】【间】【,】【直】【至】【我】【们】【潸】【然】【泪】【下】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【灯】【下】【,】【静】【静】【地】【读】【着】【唐】【诗】【,】【读】【着】【宋】【词】【,】【读】【着】【元】【曲】【,】【读】【着】【明】【清】【戏】【曲】【、】【小】【说】【,】【伴】【着】【古】【风】【遗】【韵】【,】【那】【些】【楼】【台】【、】【古】【桥】【,】【那】【些】【琴】【音】【、】【水】【袖】【,】【那】【片】【桃】【花】【,】【那】【江】【烟】【雨】【,】【便】【似】【一】【叶】【扁】【舟】【,】【轻】【轻】【地】【向】【你】【渡】【来】【。】【如】【一】【曲】【古】【韵】【,】【似】【一】【幅】【绢】【绣】【,】【让】【你】【陶】【醉】【于】【江】【南】【水】【乡】【的】【音】【画】【中】【。】【于】【是】【,】【我】【们】【便】【读】【懂】【了】【古】【人】【的】【忧】【怨】【与】【缠】【绵】【,】【读】【懂】【了】【古】【人】【的】【豪】【放】【与】【旷】【达】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【那】【些】【铺】【陈】【于】【纸】【上】【的】【文】【字】【,】【总】【在】【述】【说】【着】【无】【数】【个】【动】【人】【的】【故】【事】【,】【遥】【远】【的】【、】【身】【边】【的】【,】【时】【常】【让】【感】【动】【的】【泪】【水】【在】【心】【间】【不】【住】【地】【流】【淌】【。】【生】【活】【的】【琐】【琐】【碎】【碎】【,】【一】【如】【颗】【颗】【珍】【珠】【般】【被】【文】【字】【的】【红】【线】【连】【着】【、】【串】【着】【,】【那】【些】【深】【刻】【的】【或】【是】【朴】【素】【的】【道】【理】【,】【时】【隐】【时】【现】【地】【流】【动】【于】【清】【浅】【或】【是】【深】【浊】【的】【故】【事】【中】【。】【于】【是】【,】【生】【活】【中】【的】【点】【点】【滴】【滴】【,】【竟】【让】【文】【字】【拾】【掇】【得】【如】【此】【从】【容】【、】【镇】【定】【与】【坦】【然】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【孤】【寂】【的】【旅】【途】【,】【辛】【苦】【、】【疲】【惫】【。】【偶】【尔】【在】【随】【身】【的】【背】【包】【内】【发】【现】【那】【还】【来】【不】【及】【读】【、】【来】【不】【及】【看】【的】【书】【或】【杂】【志】【,】【翻】【开】【,】【摊】【在】【桌】【上】【或】【膝】【上】【,】【伴】【着】【静】【夜】【,】【思】【绪】【便】【随】【着】【作】【者】【的】【笔】【端】【起】【伏】【飞】【翔】【。】【此】【时】【,】【你】【便】【找】【到】【了】【知】【己】【,】【亲】【切】【、】【温】【暖】【地】【伴】【你】【行】【路】【。】【不】【知】【不】【觉】【中】【,】【那】【颗】【寂】【寞】【而】【孤】【独】【的】【心】【便】【被】【这】【行】【行】【文】【字】【、】【阵】【阵】【心】【声】【,】【暖】【暖】【地】【融】【化】【在】【声】【声】【车】【鸣】【与】【一】【路】【风】【尘】【里】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【城】【市】【的】【喧】【嚣】【浮】【华】【中】【,】【常】【常】【为】【名】【利】【而】【忘】【却】【了】【自】【身】【的】【存】【在】【,】【于】【钩】【心】【斗】【角】【间】【碰】【得】【头】【破】【血】【流】【。】【捧】【一】【本】【好】【书】【,】【找】【一】【处】【静】【地】【,】【品】【人】【生】【如】【棋】【,】【在】【无】【常】【的】【生】【活】【中】【执】【一】【颗】【平】【常】【心】【,】【看】【云】【卷】【云】【舒】【、】【花】【开】【花】【落】【。】【静】【静】【地】【让】【自】【己】【的】【心】【在】【文】【字】【的】【时】【空】【中】【穿】【梭】【行】【走】【,】【让】【文】【字】【把】【那】【颗】【不】【平】【的】【心】【熨】【烫】【平】【整】【、】【服】【帖】【,】【再】【细】【细】【地】【梳】【理】【,】【终】【于】【,】【它】【便】【在】【书】【中】【的】【某】【个】【角】【落】【飞】【扬】【、】【落】【下】【,】【最】【后】【沉】【淀】【,】【直】【至】【清】【澈】【透】【明】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【尘】【世】【的】【迷】【茫】【里】【,】【于】【文】【字】【中】【找】【一】【盏】【照】【亮】【回】【家】【之】【路】【的】【明】【灯】【。】【深】【深】【浅】【浅】【的】【文】【字】【中】【,】【前】【人】【之】【鉴】【,】【后】【车】【之】【师】【,】【擦】【亮】【了】【你】【曾】【被】【蒙】【蔽】【的】【双】【眼】【,】【那】【一】【章】【章】【、】【一】【节】【节】【,】【总】【是】【在】【文】【字】【中】【编】【织】【着】【朴】【素】【与】【善】【良】【,】【浅】【显】【与】【深】【刻】【,】【把】【平】【凡】【事】【中】【深】【含】【的】【情】【感】【与】【哲】【理】【,】【如】【岁】【月】【般】【在】【我】【们】【面】【前】【展】【现】【,】【并】【在】【我】【们】【的】【脑】【海】【中】【悄】【悄】【流】【淌】【,】【沉】【积】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【或】【许】【,】【我】【们】【需】【要】【的】【就】【是】【这】【种】【感】【觉】【,】【需】【要】【的】【就】【是】【这】【种】【顿】【悟】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【素】【材】【运】【用】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【在】【繁】【忙】【的】【生】【活】【中】【,】【于】【文】【字】【中】【给】【自】【己】【找】【到】【一】【片】【宁】【静】【天】【空】【,】【享】【受】【着】【属】【于】【一】【个】【人】【的】【那】【份】【宁】【静】【与】【安】【然】【;】【于】【文】【字】【中】【品】【味】【着】【人】【生】【的】【苦】【与】【乐】【,】【感】【动】【于】【文】【字】【,】【更】【感】【动】【于】【生】【命】【。】【这】【种】【宁】【静】【与】【感】【动】【作】【者】【找】【到】【了】【,】【我】【们】【也】【可】【以】【找】【到】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【话】【题】【拓】【展】【:】【心】【智】【的】【成】【长】【与】【读】【书】【<】【b】【r】【>】

                    博狗官方网站:发力叁父亲范畴金珍物助力孩儿子快乐长,家庭己信不疑育男

                    【<】【b】【r】【>】【 】【 】【有】【一】【个】【山】【西】【饭】【馆】【,】【取】【名】【叫】【“】【九】【毛】【九】【”】【,】【为】【什】【么】【要】【取】【这】【么】【一】【个】【怪】【名】【字】【呢】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【原】【来】【,】【很】【久】【以】【前】【,】【有】【个】【山】【西】【商】【人】【到】【南】【方】【去】【做】【茶】【叶】【生】【意】【,】【在】【横】【渡】【黄】【河】【时】【,】【他】【遇】【见】【一】【位】【船】【夫】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【山】【西】【商】【人】【问】【道】【:】【“】【过】【岸】【多】【少】【钱】【?】【”】【船】【夫】【答】【:】【“】【一】【块】【钱】【。】【”】【“】【八】【毛】【八】【行】【不】【行】【?】【”】【“】【不】【行】【。】【”】【“】【那】【九】【毛】【八】【可】【以】【了】【吧】【?】【”】【船】【夫】【心】【想】【,】【早】【就】【听】【说】【山】【西】【商】【人】【精】【明】【会】【算】【账】【,】【看】【来】【一】【点】【也】【不】【假】【,】【今】【天】【若】【不】【算】【便】【宜】【点】【是】【不】【行】【了】【,】【就】【说】【:】【“】【真】【服】【了】【你】【了】【,】【那】【就】【少】【收】【一】【分】【钱】【。】【你】【给】【我】【九】【毛】【九】【吧】【。】【”】【山】【西】【商】【人】【欣】【然】【同】【意】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【船】【行】【到】【对】【岸】【,】【船】【夫】【禁】【不】【住】【好】【奇】【地】【问】【:】【“】【别】【人】【过】【河】【都】【出】【一】【块】【钱】【,】【你】【什】【么】【你】【非】【要】【少】【给】【一】【分】【钱】【呢】【?】【”】【山】【西】【商】【人】【笑】【了】【笑】【,】【说】【:】【“】【有】【了】【这】【一】【分】【钱】【,】【万】【一】【生】【意】【赔】【了】【,】【还】【能】【指】【着】【这】【一】【分】【钱】【起】【家】【啊】【。】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【素】【材】【运】【用】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【这】【个】【故】【事】【让】【我】【们】【不】【能】【不】【感】【叹】【山】【西】【商】【人】【这】【种】【勤】【俭】【节】【约】【的】【品】【质】【、】【精】【打】【细】【算】【的】【习】【惯】【,】【以】【及】【严】【格】【控】【制】【成】【本】【的】【精】【神】【,】【特】【别】【是】【那】【份】【自】【信】【:】【只】【要】【有】【一】【分】【钱】【的】【本】【钱】【,】【我】【就】【可】【以】【东】【山】【再】【起】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【话】【题】【拓】【展】【:】【经】【商】【 】【起】【家】【 】【自】【信】【 】【节】【约】【与】【吝】【啬】【<】【b】【r】【>】

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